但凯瑟琳的前世回忆有没有别种解释呢？会不会是她的遗传因子当中带着这些记忆？这种可能性在科学上来讲是相当地低。附性记忆需要一代一代透过不间断的遗传物质。凯瑟琳一世一世活在不同地方，遗传不断被打断。她曾和子女一起在洪水中丧生，也曾未生育，或年轻时就死了。她的遗传终止，并未留下来。而且她的死后重生及中间状态怎么解释呢？那时没有躯体，自然也没有遗传物质，但她的记忆却持续着。看来，遗传的解释不足采信。
那么容格的集体潜意识观念呢？一个似乎可以借用的人类记忆与经验之储水库。不同的文化常包含类似的象征，甚至是梦里出现的。据容格的说法，集体潜意识不是亲自得到，而是由大脑结构继承而来。包括每个文化中的动机和意象，不必靠历史或传播来灌输。我认为凯瑟琳的记忆过于明确，不适于用容格的观念解释。她提到特定人物和地方的详细情形使容格的观念显得太模糊，而且还有中间状态需加以考虑。总而言之，轮回是最有道理的解释。
凯瑟琳的知识不仅详细明确，而且超出她意识清醒时的能力。她所知道的事不是能从书中瞄到、又暂时忘记的那种。她的知识也不可能是童年时得到，而一直在意识中被压抑。而且那些灵性大师和他们的讯息怎么解释呢？它是从凯瑟琳而来，却不是为了凯瑟琳。他们的智慧也切中凯瑟琳每一生的回忆。我知道这些讯息是真的。我知道它是真的，不仅因为多年来对人类心智、大脑，和个性的研究，也是直觉上的感应，甚至在我父亲和儿子透露讯息之前。我多年科学训练的大脑知道，我骨子里也知道。
“我看到许多装油的瓦罐，”凯瑟琳说道。虽然经过三个礼拜间隔，她还是很快进入情况，她目前在另一个时空，另一具身体里。“不同的罐有不同的油。这里好像是仓库或什么储藏室。瓦罐是红色的……用一种红土烧出来的。罐上有蓝带系在罐口。我看到一些男人……d里有一些男人。他们把瓶瓶罐罐搬来，叠在某处。他们的头是剃光的……上面没有头发。皮肤是棕色的……棕色皮肤。”
“你在那儿吗？”
“是的……我在封罐口……用一种蜡……我用蜡来封罐口。”
“你知道这些油是做什么用的？”
“我不知道。”
“你看得到自己吗？看看自己。告诉我你是什么样子。”她观察自己时停了一下。
“我梳了一条辫子。我的头发梳成一条辫子。我穿了一种长长的袍子。袖口领口有金边。”
“你是替这些修士——d口中的男人工作吗？”
“我的工作就是用蜡来封罐口。那是我的工作。”
“但你不知道这些罐子用来做什么？”
“它们好像是在某种宗教仪式上用的。但我不确定……究竟是什么。好像是一种涂油……涂在手上和头上。我看到我脖子上挂了一只鸟，一只金鸟。它有个扁平的尾巴，很扁，头垂下来指着……指着我的脚。”
“你的脚？”
“对，正确的挂法就是这样。有一种又黑……又粘的东西。我不知道是什么。”
“在哪里？”
“在一个大理石容器里。仪式里也用到，但我不知道它是做什么用的。”
“d里有什么可以显示你待的是什么地方，还有年代？”
“墙上什么也没有；是空荡荡的。我不知道地名。”我要她往前推。
“有一个白色罐子，某种白色瓦罐。顶上的把手是金的，他们镀金在上面。”
“罐里有什么？”
“某种油膏。跟进入另一个世界有关的。”
“是你要进入另一个世界吗？”
“不！”
“这也是你的工作？为别人预备丧事？”
“不，是教士要做，不是我。我们只是提供油膏、香料……”
“你现在约几岁？”
“十六岁。”
“你和父母一起住吗？”
“是的，我们住在一栋石屋里。房子不大，里面又干又热。其后非常炎热。”
“到你的家去。”
“我在里面。”
“你看到家里有其他人吗？”
“我看到一个兄弟，我妈妈也在，还有个婴儿，某人的婴儿。”
“是你的小孩吗？”
“不是。”
“现在有什么重要的事？去找出能解释你此生症状的事情，我们得了解它。经历它是安全的，进到事件中吧！”
她用很