森既不是在阿贝德解决最速降线问题时认识得他，也不是在阿贝德遭奥法联盟通缉时认识得他。而是在更久以前，他们尚在萨兰学院时。
他看见杜安——某个过于热情的吊车尾，在走廊上拦住一个黑发的男生。要知道那时的阿贝德实在太矮了，而杜安又太高，看上去完全就像一个黑社会要收保护费。于是亚蒂森不由驻足了。
他看见杜安挠了挠头，“嘿，阿贝德，我可以叫你阿贝德吗？我知道你……”
“滚。”
说完，阿贝德就头也不回得走开了。
真是个没有礼貌的孩子，亚蒂森想，或许我以后可以与他探讨一下该如何与人相处——那时的亚蒂森，总以年长者自诩，或许是他自认为比旁人成熟吧。
就是从那时起，亚蒂森知道了阿贝德，并开始想认识他。
杜安的血泪教训告诉了亚蒂森，直接搭话显然是不恰当的方式。于是，亚蒂森选择了用一点小伎俩。
在某次考试中，他顺走了阿贝德的笔。
看着阿贝德焦急的样子，他想，这个孩子其实还蛮可爱的。
直到考试快开始，他才上前去，用一种温柔而克制的声线说：“你好，请问你是在找什么东西吗？或许我可以帮你。”
“是的，”阿贝德的声音有点颤抖，“我的笔不见了。”
他真的急坏啦，亚蒂森戏虐地想。
但亚蒂森毫不显露，“嗯，这真是相当糟糕的事情，但是，考试快要开始了，”他诚恳而真挚，丝毫看不出蓄意作案的样子，“或许，你可以先用我的。”
他看着阿贝德犹豫再三，可最终还是接受了。
事后，阿贝德果然来找了他。
亚蒂森知道，这是一个有好感的信号；他一直知道自己很讨人喜欢，不论是容貌或是性格，因而，让一个性格乖僻的人喜欢上自己，也不是什么难事。
故事的开端是这样，结尾却是无法预料的，是一世的朋友，还是终归平淡，任谁也不能知晓。
在毕业典礼的第二天，亚蒂森一觉醒来，发现自己不光不在自己的宿舍，怀里还睡着阿贝德！
而昨天晚上发生了什么，他完全没有印象。
这真是一个惊悚的开端——这意味着自己或许和阿贝德睡了，好了，或许值得庆幸的是父母不会强迫他对一个男人负责。但是，这也不是什么好事，有多少人看见了，知道了，这同样也是个问题，要知道在这个严谨而保守的国度，对鸡｀奸可没有什么包容度；如果被人目睹，后果不堪设想。亚蒂森逼迫自己冷静下来，甚至想说服自己他们只是简单地躺在一张床上。
而阿贝德的话却打破了亚蒂森的幻想：“亚蒂森，你喜欢我吗？”
说是也不是，说不是也不是，沉默更显得可疑。这是让人进退两难。他试着琢磨这句话里的“隐含条件”：阿贝德知道他们昨天晚上到底做了什么。以阿贝德的性格能力，难道自己还能强迫他吗？显然地，不可能。不难推测，阿贝德对他是有意思的。
如果他们交往了，是和阿贝德关系的进一步提升；反之，则可能导致他多年的感情经营付之流水。而阿贝德无疑是相当好的助力，虽然仅限于研究上。
于是，亚蒂森握住了阿贝德放在被子上的手，“如你所愿。”他如是回答。
顺理成章地，他们在一起了，隐蔽地、小心地，直到阿贝德连杀八人的那一天。
三一论08
三一论，暨三位一体，通常意义上是指时间之神阿卡、空间之神洛克与魔法之神马格努斯三位一体。这种说法约是在七千年前——即格里高利历元年左右被提出，如今已被多数人认可。
可阿贝德却不认可：魔法是一种原理，而时间与空间都是一种魔法的量；况且，时间是不可逆的，空间却是可逆的，怎么能说三位一体呢？这三种绝对是截然不同的事物。而代表三种“存在”的神明，自然也是不同的，各自有各自的职能、使命及身份。这可不是阿贝德胡乱说的，不信你看《创世记》，三位神明各司其职，哪里有统一的踪影；你再看《约书亚书》，哪里不是分述三人的神谕？
总之，他反对三一论，这点连他曾经的恋人亚蒂森也不曾知晓。这传出去可是要人命的，会被教会安上传播混乱的罪名，搞不好就是被通缉的大事。而阿贝德，对别人如何看待三一论却一点也不关心，于他，反三一论即是正确，但让别人错误的知识，于他又有什么关系呢？
一些偶然，他认识了同样支持反三一论的阿尔文；自此，他们暗地里分享着各自的神学研究。
由于三一论的盛行，很少能找到不涉及三一论的神学论文。
那些文章里大多在议论一件事：创世之时，“王”阿卡撕碎“寇”洛克的身体，掏出他的心脏，而“旁观者”马格努斯目睹了这一切。有人认为是“王”与“寇”的敌对铸就了神性，也有人认为马格努斯的目睹必不可缺，千百年来，争议纷纭。
而这一切在阿贝德看来都是荒谬不可言的，因为神性的根本在于——
“阿贝德，听他们说，你已经两天没有走出过你的办公室。”
时年，格里高利历7702年，阿贝德20岁。
亚蒂森接着说：“也就是说你已经两天没有吃饭了。不要狡辩，我知道你办公室里一点吃的也没有。”
事实上，阿贝德不太明白为什么要狡辩，总归是一些叫他好好