。想当年真田清孝就是用这些不cj的书来勾引我家cj的小羽，终于把他带入同性恋的罪恶渊薮。阿门，饶恕这些罪人吧，噢噢噢～～
ps.
有读者可能误会了，羽的最大精神支柱始终是他自己，山下老师也好，真田清孝也好，其实都是他为自己找寻的心理支撑。所以不存在清孝一旦移情别恋他就会崩溃的可能，特别如果是在社会的大环境中，而不是调教所这种与世隔绝的特殊环境中。羽对爱情的珍视，实际发生在一个他已经一无所有的零度空间里，发生在清孝首先向他表示出超越生命的珍惜和重视之后，也就是他说的，别人怎么对我，我就怎么对他。羽的养父就是一个例子，就算心里再舍不得，再贪念那段温暖，还是你若无情我便休地断绝了关系。
但个人的力量终究有限，自身的孤独永远存在。羽的问题不是他不自立，而是他太自立，刚则易折，强极则辱。个人觉得，人的问题是知道自己的极限，并且在必要的时候，信赖他人，让他人给与必要的帮助，但同时保存自我空间。自由和束缚同时存在，自由意味着自我，束缚意味着责任，人既是属于自己的，也是属于社会的，能够达到一个合理的均衡，那就是理想状态的人生了。
再度醒来时已在笼中。下面铺着木板，空间极为狭小，虽然是趴跪的姿势，背脊也触到了铁笼的栅栏。足踝、膝盖、肘关节、手腕，全部被铁环锁在笼子底部，动弹不得。受伤的左手已经敷药上了夹板，一条焊死的铁链系着颈部项圈，浑身上下能活动的除了头颈，就只有右手手指可以屈伸。眼罩、耳塞、口塞、肛塞，似乎身上的所有孔道都被堵死，目不能视，耳不能听，口不能言，以致于他一开始怀疑自己是否还活着。但接着就发觉，现在死亡对于他来说已经是一项可望不可及的奢侈品。人被完全物化，通过鼻子连接到胃部的饲管和导尿管分别维持着进食和排泄，那就是他和外界的唯一联系。看守甚至根本不需要碰触他的身体。
被剥夺了视力和听力之后，触觉变得异常敏感。他可以清晰地感受到空气的流动，脉搏跳动的次数，食物如何沿着胃管流进体内，和透过厚厚的眼罩感知到光线强弱的变化。时间在静静地流逝，他本以为这样的严密束缚是对他的又一项惩罚，后来才感觉到身体的震荡，那么，自己是被当作货物和俱乐部一起搬迁吧，最大的可能是在船上。他突然有些想笑。以前他曾经无数次的计划过，如何趁着搬运的途中逃走，如何假借进食和排泄寻找机会，现在想起来是何等天真！
“没有用的，你没有任何机会……”
“你逃不出去的，放弃吧……”
这一次，忍又说了实话，可说出的实话一次比一次更让他绝望。
死不了，也逃不掉，注定只能在这地狱里沉沦，难道这就是他的命运？
他仍然常常想起清孝。不知为什么，他总觉得清孝并没有死。在他的心灵深处，感应不到恋人已经彻底消逝的信息。然而那些甜蜜而温暖的往事，一想起就会痛彻心肺，于是逐渐成为不可触摸的过往，在他的刻意压抑和推远之下，慢慢遗失散落在记忆深处，遥远凄美如前世的偶尔闪光。
在这个孤独而黑暗的狭小空间里，时间已经失去了意义。他分不清白天与黑夜，也不想去区分。他开始回忆起一些课本上学过的知识，大学的，中学的，甚至小学的，以此来消磨漫漫长夜。在心里默背着圆周率、化学元素周期表这些枯燥刻板的数据，既然具体的人和事只能让他心碎。有时他甚至会自鸣得意于自己惊人的记忆力，隔了这么久依然历历清晰如昨。圆周率背到了小数点后一百位，他又开始默记以前十分讨厌的莎士比亚十四行诗：
当我数着壁上报时的自鸣钟，
见明媚的白昼坠入狰狞的夜，
当我凝望着紫罗兰老了春容，
青丝的卷发遍洒着皑皑白雪；
……
他慢慢地回忆着，一句一句地默背着：
……
终有天你要加入时光的废堆，
既然美和芳菲都把自己抛弃，
眼看着别人生长自己却枯萎；
没什么抵挡得住时光的毒手，
……
咦，最后一句是什么呢？他忘了。是“你的末日也就是真和美的死。”么？不对，那是第十四首，他背的是第十二首。他绞尽脑汁地在记忆的海里搜索，但想不起，真的想不起。
他不停地苦苦思索着这最后一句诗是什么，时间越久心里越慌，模糊地觉得想不起这句诗就会大祸临头似的，虽然他开始背的时候并没有发下什么誓言或承诺。一直到眼前光线突然变强，看守揭开铁笼上的黑布给他喂食，他才猛然意识到：
——他刚从疯狂的边缘擦身而过。
这认知让他惊恐不已，但随即慢慢平静下来。疯狂或是死亡，并不会比现在的处境更糟糕，甚至可算是甜蜜的诱惑，能让他逃离这悲惨的现实。于是他泰然自若地迎接疯狂的频频来访，甚至学会如何和它打交道。他会把自己的灵魂小心翼翼的包裹妥当，然后封闭住情绪，封闭住感官，封闭住心灵，任由自己沉入无意识的深渊之中……
他在清醒与恍惚之间浮浮沉沉，黑暗长得没有止境。他是逃不掉的，这一严酷的事实越来越清晰的摆在他眼前，注定只能象笼子里的小白鼠一样被人关到老、关到死。这就