第三百八十九章天大的荒谬
因为社会发展和动荡，还有自然灾害的影响，会迫使一部分丧失原本的生存条件，造成迁徙的行为，这种在古时候叫做流民，流民进入一个新的生存环境，有生存技巧的可以继续谋生，有的可以卖力气，而剩下的一些，就会变得成乞丐。
最开始的乞丐，全部都是迫于生活的无奈，是真的生存不下去，因为古代的社会社会结构造成了普通老百姓手里不会有太多的闲钱打赏乞丐，所以乞丐并不能像现代一样，成为一个行业。
早起有街头卖艺，而且卖艺合法只要缴纳一定的场地费就可以了，出现卖艺的行业，也代表着国民的物质生活富裕了起来，一旦有这种客观市场条件，就会有一些投机取巧的人动歪脑筋。
有智商是好事，但是将智商用在歪路上，对于整个人类都是一种危害，高智商犯罪几乎都是罪不可赦。
这些有智商的投机者，就像是那些抓住未成年不成熟的三观心理的无良娱乐公司一样，创造一个偶像来换取利益。
这些人创造了‘乞丐’。
乞丐是凭借什么来获得帮助的，最大的源头就是同情心。
什么样的人最容易获得他人的同情，骨瘦如柴的孩子，嗷嗷待哺的婴儿，饥寒交迫的老人，还有四肢残缺的残疾人。
于是这些人就创造了这些能够获取他人同情的‘乞丐’，控制着他们，奴役着他们，践踏着他人的生命和权益，谋取利益，而且这种手段很有效，因为人类的善良是与生俱来的。
行乞是一个几乎零成本的行为，只需要放下自己的尊严，对陌生人做出一些引发同情的动作，比如磕头，就能获得看似不值一提的零钱，但是零钱多了，就是一笔可观的收入。
假设一个人一次收到五毛钱，有超过两百个人给钱，那么一天的收入就有一百块，一个月3000，比一般的工作人员还要多。
在巨大的利益驱使之下，人会变得丧心病狂起来。
之前王耀看到那个偷东西的小乞丐，被徐卿美教育了一下什么叫做‘丐帮’，又在书中看到‘采生折割’的案例。
这个例子就是利用人类的同情心，造成了人性罪恶的一面。
将拐卖来的孩子培养成怪物，然后在街上卖艺，满足了观众的猎奇心，用现在的话来说就是有话题度，有话题度自然有吸引力，得到的收入就会能够。
有这种例子在前，现在的人就敢将拐卖来的孩子弄成残疾，毁容等等人为伤害，来获得巨大的利益，收益至少是一般乞丐的几倍，在金钱面前，这些人丧失了人性。
而且这里面的利益越大，他们伤害的无辜生命越多。
有些乞丐是现实迫于无奈的现实，但是这些无辜孩子，是迫于人类的贪婪与罪恶。
更加讽刺的是，这种罪恶，是衍生于人类的善意和同情。
这才是天大的荒谬，让人寒心的人情世故。
而且这些被毁了一生的孩子没有能力逃跑，也没有能力生存，第一在他们还是婴儿或者幼儿时就被拐卖了，等到他们有行为能力的时候，已经把贼窝当成了‘家’，把那些毁了他们的人当成了‘恩人’，他们并不知道自己是怎么残疾的，还以为是那些‘恩人’救了他们。
等他们长大了，见识了那些‘恩人’是如何弄残那些新来的孩子的时候，他们已经深陷在这个黑暗的漩涡中无法自拔，因为他们已经离不开这个行业了。
这是一个永无天日的地狱，而地狱外的人也有心无力，地狱内的人也了无生趣，为了苟活而苟活。
新世纪以来，国家出台过很多关于乞丐或者流浪者的法规，并且在各大城市都设立的救助站。
但是真的无法从根本上解决问题，因为这些残疾人很难有生活技能，根本无法救助，而且这些乞丐都是被控制的，明知道解决不了他们的问题，他们也不会想救助站求助。
有很多记者对这种社会事件进行过暗访等调查，但是最后都因为无法解决而无疾而终，这就是现实的问题。
生存，是一个难题，尤其是对于身体不太健全的人来说。
乞丐分为四种。
第一是真的因为生活所迫沦落为乞丐的。
第二是好吃懒惰，甘愿出卖尊严的乞丐。
第三是这种有着集团机构性质的乞丐行业。
第四是行为艺术。
其中只有第一种和第三种是真正需要帮助的，同时第二种是值得鄙夷的，因为他们主动了放弃了生存的条件。
第三种占据了乞丐人数的百分之五十以上，街上看到的那些残疾人还有婴儿基本都是有集团性质的，人数众多，在杭城就足有几千人。
而王耀这次要清理的就是这些人。
王耀在一个月之前就雇佣了一批侦探，来对整个杭城乞丐进行暗访和彻查，在获得充足的证据之后，在吴天来的帮助下，跟杭城的市长达成了合作。
王耀负责善后以及全部的费用，杭城官方派出警力进行彻查和抓捕行动。
有人愿意花钱帮着提升政绩，这种事情作为一个市长没理由不去做，虽然不知道王耀出于什么目的，但是他十分支持。
“城南一共有十三个老巢，城西有二十四个，下城区总共大小八十多个，还有一些旁边的古城地区，都是散巢，涉及总人数四千左右人，其中成年人2345名，未成年602名，婴儿300多，老年人693名，百分之八十都是