时间就这样慢慢过去,宁静安稳,毫无波澜,令人安心又倍感无聊——尽管骆媛媛现在已经不是神器了，但成为神祇却好像仍然没有什么值得开心的地方——不管是神器还是神祇，死后的世界一样的令人感到荒凉寂寞。
比起死亡更可怕的是什么？是你死了之后，依然无法彻底终结。
无法终结,也就永远无法重新开始——比起永远滞留在这个世界上,骆媛媛其实更想早死早超生，早死早轮回——没准下一世再世为人,能回到现代去呢？
不过想是这么想，骆媛媛也不会脑子一抽去自寻死路——虽然在毘沙门的神国中略有些寂寞无聊，但她也明白外面的世界对于现在的她来说，有多么危险——身体死去了还有灵魂存在，可要是灵魂也死去了，那可就彻底消失了。
毘沙门给了她一个安全的环境，让她能够放心的慢慢等候更多的愿力，将她从半神完全转化成神祇，那样，她就可以成为一名拥有着神社的神祇,甚至可以通过神社，上达诸天之上的众神之域，然后再选择自己的神器，有了自保之力后，才能够在众妖环伺的世界中勉强立足。
只是一开始虽然愿力强盛，但是渐渐的，每日每夜所传来的愿力日复一日的薄弱了下去——通常神祇都会在略有力量后实现信徒的愿望以巩固声望，防止自己被渐渐遗忘，但骆媛媛却一直被毘沙门保护在神国之中，从未露面，也难怪信众不稳。
骆媛媛倒是还没有什么，毘沙门却比她更为着急。
这个回应人类在苦难之中的呼唤所诞生的神祇，是寄托着人类向往美好生活和愿景的七福神之一，她的性格可以用正直英勇，温柔善良八个字完美概括，她重视自己的神器，把他们当做自己的家人一样看待，同时也无比的珍视自己的朋友——比如骆媛媛。
这个被自己的神器们亲密的称为姐姐大人的女神，好像从诞生开始，就总是下意识的背负起别人的未来，努力的想要尽心尽力的庇护着身边的所有人。
明明跟她毫无关系的事情，她却比当事人还要着急关心。明明她愿意将骆媛媛收留在自己的神国中这么久，已经对她非常好了，可是现在骆媛媛的愿力渐少，毘沙门却愧疚担忧的好像这都是她的错误和责任一样，心焦不已的为她四处寻找解决的办法。
终于有一天，毘沙门熟门熟路的在兆麻边上找到了骆媛媛，问她，“明天，媛姬愿意和我一起去拜访惠比寿吗？”
看见毘沙门的时候，骆媛媛原本正斜靠在走廊上的朱栏之上，望着她露出了笑容，等她走近说出这句话后，骆媛媛才有些惊讶的直起身来。
她定定的看着毘沙门略带疲倦的美丽面容看了好一会儿，突然轻轻的叹了口气，然后拉起了她包裹在神衣铠甲下的手，轻松的笑了起来，“好啊。”
骆媛媛当然知道毘沙门带她去拜访另一位神祇究竟是为了什么——她比她更能体会到自己的愿力衰弱，但如果想要重振旗鼓，来自后世信息大爆炸的她有无数种手段能够装神弄鬼巩固信仰，就像她之前最擅长的控制舆论的手段一样——那甚至都无法说是手段，只不过略微的散播和控制一些流言，事态就总是能够按照她的预料发展。
只是她对于愿力并不在意，一直都在消极怠工。
骆媛媛知道自己跟毘沙门不同。
她没有毘沙门那种努力的回应着人类的呼唤和愿望，在妖怪和这黑暗的世道手中，拼命守护他们而四处奔走的志向。
她还记得当初鬼蜘蛛——不，应该说，那个时候，已经是奈落了——问过她的话。
当人不易，当妖如何？
妖怪丑恶，洞悉人类阴暗，难以望见光明，就算力量强横，但深陷黑暗之中不可自拔，终成污秽之物。
那么，神又如何呢？
外表光鲜，万民膜拜，既有强大力量，又如此高贵。
可是万民膜拜享受万民愿力，就要背负起万民的愿望和祈求，那份责任何其沉重，看似光鲜，却始终被愿力所束缚，因人类一念而生，终也会因人类一念而死，说来高贵，生死却都不由自己。人类希望你出现，你就要出现，人类不再关注你，你就将消亡，整日为了愿力疲于奔命，稍不注意，不管你为人类做了什么，就将被彻底遗忘。
说好听点是为人类带来幸福的高贵存在，说难听点，是一群生死全在于人类意念之间，不过是一群，为了不间断的获取人类的青睐，而疲于奔命的奴隶而已。
只是现在的世道，命比草贱，几乎没有人意识到，人类究竟有多么强大。比起妖神来说，他们是拥有着最多可能和选择的存在。
或许有些人羡慕妖怪的强横无双，羡慕神祇的高贵神秘，但如果可以，骆媛媛却只想当人。
那个时候，她回答奈落的也是如此——她觉得，还是当人最好。
所以骆媛媛其实并不想从半神完全转换为神祇——因为如果成为神祇，她就再也不能成为人类了。
神祇没有转世之说，类似毘沙门这样有名的几乎不会被人类所遗忘的，愿力源源不断的神祇，就算死亡，神座之上也会自动诞生下一代毘沙门，这种情形被称之为【换代】。
而无法保证愿力的神祇死亡，则直接消散于天地之间。
对骆媛媛来说，当初得到全城人的愿力从普通的灵魂转换成神魂对她来说实在是个意外，她当时原本是……
原本是